CFNM簡介 ç ¿è‘—å¥³æ€§è£¸é«”ç”·æ€§

當陰莖不再總是粗壯而堅挺，像是掙脫了性別枷鎖，他們巧妙地融入生活裡的各種場景，被允許柔軟、感性。 中國攝影師 Yushi Li 透過對男性身體考察的影像紀錄，帶領觀者踏上一場顛覆男女性別角力的奇幻之旅。 巴齐耶所绘的《夏景（游泳者）》是幅难得一见的男子游泳群像，在 1870 年沙龙获选展出。 巴齐耶和莫奈师承同一位学院画家格雷尔，具备人体写生的能力，并参照希腊雕像和文艺复兴艺术的范例。 二是，画家和所绘对象之间需有情感连结，才能传达现代人体的独特美感。 于是，人体美脱离了古典的金科玉律，审美经验和情感因素是密不可分的。 这段话有两个值得注意的重点：一是，现代裸体画需要身体赤裸的合理情境，例如卧房、澡堂、教学医院。
此外，中产阶级观众成为艺术赞助和消费的主力，他们偏好肖像、风俗画、风景画、静物等画类。 针对此世风的转变，保守派人士喟叹中产阶级的历史文化涵养不足，品味庸俗又短视。 开明派人士则欣然肯定，视历史画的衰亡代表神权政治和君主专制的瓦解。 1867 年古典派大师安格尔逝世，更敲响了历史画的丧钟。 当时的画家须描摹一个至多个模特儿的面容和肢体动态，赋予古典美的理想形体，搭配各式物件和背景，演绎经典故事的关键场景。 男性裸体艺术于十八世纪末至十九世纪初的新古典画派，达到了巅峰。 大卫学生古徐候的这幅《大卫的画室》，就让我们看见了此画派的工作环境。 欧洲艺术学院从十六世纪设立以来，即奉古典美学为圭臬，因此历史画也被视为最上等的画类。 在他们看来，男子的体魄和神情，最能表达人物的高贵情操。
某些時候，Yushi Li 也會走入畫面，與男性共同身在一個家庭式空間，打造互動的場景。 這時候，她是拍攝者也是被攝者；這樣的拍攝方式模糊了一直以來存在於拍攝者與被攝者之間的界線，同時也打破了攝影既有的主從關係。 根据我自己的观点和经验，我总是让我所统治的顺从男人脱光衣服，让他感到脆弱。 脱掉他所穿的西装或任何"社交制服"的外表。 就我而言，这往往是商务套装，因为我主宰白领商人。 直到几年前，我才知道它有一个名字，也不知道它被称为或定义为一个恋物癖利基市场。
如果顺从的伴侣喜欢脚或只是喜欢提供服务，这可能是一个值得尝试的好场景。 占主导地位的伴侣在这个场景中想穿什么就穿什么。 到达那里后，她要求顺从的伴侣站起来，收集足崇拜所需的所有用品（乳液、脚趾甲油等），并将它们放在她的脚边。 在异性恋男性当道的视觉文化下，现代裸男画的产生动力和观看方式是什么？ 这变成一道特别需要在人体美感和情境设计方面，拿捏分寸得宜的课题。 究竟是为什么女性在裸体画中的比例远高于男性呢？ 今天我们就从美学、社会、性别等层面来看看这个问题。 就女性統治而言，讓一個男人在我穿著衣服的情況下裸體會增加一種慾望，一種他想要看到我裸體的強烈慾望。
雖然扭結通常用作電力交換動態的一部分（其中一個負責，而另一個人接受命令），但 CFNM 也可以在電力交換動態之外使用。 男性着装，女性裸体（英语：Clothed male, EBONY PORN naked female），是男性穿衣时附近有女人裸体。 这是一种色情流派，在互联网上有时简称CMNF，可能涉及性和无性色情场景。 该流派可能涉及到男性主导，女性顺从，露阴癖和色情娱乐。 如前所述，通常男人被迫在女孩面前抽动他们的鸡巴，但有时女性可以抚摸他的鸡巴。 考虑到男人们在这一点上是多么的饥渴，他们很快就会射精。 一些最幸运的人将有机会发生性行为，并将他们的鸡巴浸入最饥渴的女孩体内。 这种迷恋与色情无关，更多的是关于女性至上和着装女性的统治。 我有没有提到过奴隶的隐私被彻底破坏，因为他们的照片经常被发布在网上，就像他们的羞辱的延伸？
那时的历史画也多取材于古代历史、文学、圣经等，主要以恢宏的格局展现英雄、圣人、烈士等教化人心的故事。 至於在次等男性面前裸體，我認為，當你「放棄」時，你不會讓男人對你的慾望變得更強，而是讓它變得更弱。 如果他在對你著迷之前就已經「見過貨」了，他就會轉向下一個「謎團」。 不要忘記 CFNM 通常用作場景的有趣"部分" - 不一定是場景本身。 這種性癖可以與你現在想做的任何其他性癖混合在一起——釘住、戀足、繩索束縛、磨邊、茶水服務、雪茄服務、戲弄和否認，以及你想到的任何其他性癖。