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性交和性活動通常在人類的感情紐帶中扮演著十分重要的角色[24]。性行為本身亦有加強感情紐帶和與伴侶一同享樂的功用[24]。性慾（英語：Sexual desire）是指驅使人們參與性行為，接近性對象的動機或興趣[1]。性慾是人类的性的面向之一，它的強弱高低因人和時間(如生理時鐘和女性的月經週期)而異。當時歐洲國界版圖出現了一些大的轉變，因此當時的衝突法引入了與性自由有關的法律，但另一方面卻把同性性行為定為犯罪。它表示被同性吸引的人同样受到上帝宠爱，能够成为基督的身体，不过此一教派的领袖对于同性性取向和表达意见不一。它认为以下类型的性表达为罪恶："滥交、卖淫、乱伦、色情制品、恋童、掠夺性性行为、性虐恋、通奸、暴力对待妻子、女性割礼"。
與生育控制有關的決定和選擇可能受當事人的文化背景所影響，比如宗教信仰、性別角色，以及民俗[111]。在天主教為最大宗教的國家當中，比如愛爾蘭、義大利和菲律賓，人們較為著重推算安全期避孕法及生育能力計劃生育法，並會反對使用其他避孕方法[17]。以全世界來計，絕育比以上兩種自然避孕法更為常見[17]。
上述因素使得陰蒂頭成為女性性高潮的主要觸發部分[60][61][62][63]。 DOWNLOAD TOP PORN VIDEOS 性被認為是人類與生俱來的；這些特性可能會被人與人交往的物質和社會環境所改變。性衝動會影響個人身份和社會活動的發展[13][14]。一個人的規範性、社會性、文化性、教育性和環境性特徵緩和了性衝動[13]。
在12世纪，对同性恋的敌意开始在宗教和世俗机构中蔓延。雖然有些教會在性相關議題上十分謹慎，但在美國和瑞士，一些福音派教會會在崇拜或聚會上明確表示，滿足的性生活是上帝的恩賜，並是和諧的基督教婚姻的一環[176][177]。很多福音派書籍和網站聚焦於性相關議題上[178]。童嵩珍進一步說明，其實性成癮治療並非可以立即壓制下來，因為如此一來可能會讓成癮者覺得「原先都可以，現在什麼都不可以」的心理，因此應採循序漸進的方式治療。童嵩珍接著說，想要治療性成癮，可以喝「乖乖水」的嫌惡療法降低男性荷爾蒙，幫助心情穩定、抑制性慾，一旦戒斷該藥物性成癮症狀會再度發生。基督教各宗派对于性的立场有部分相异，但共同点为性行为与婚姻密不可分。
一些宗教認為身心靈為合一的，但另一些則認為人類的性能填補精神與身體的鴻溝[164]。另一項關於「同意」與否的性事就是動物戀，指的一般是人與動物之間所發生的性行為，但亦可指對相關實踐的執著，屬性偏離的一種[230][231][232]。在某些司法管轄區，某人與非人動物發生性行為不屬違法，但在其他地區，則會遭視為違反虐待動物法，或是干犯了違反自�[https://www.shewrites.com/search?q=%B6%E7%BD%AA%EF%BC%88%E8%8B%B1%E8%AA%9E%EF%BC%9Acrime �罪（英語：crime] against nature）[233]。支持訂立相關法律的人所提出的理由包括「獸交對動物是有害的」[234]、「動物無法表達同意與否」[234]、「[獸交]有違人的基本尊嚴」[235]。反對訂立者所提出的理由則包括「人類既然可以殺死動物並吃之，那麼禁止人獸交已在邏輯上說不通」[236]、「吃動物也侵犯了人及動物的尊嚴」[237]、「動物可以某些方式表達同意」[238]。一名捐精者只為放出精子，而跟並非他伴侶的女性進行性交的舉動一般稱為「自然授精」，其跟人工授精相反。
身體或生物上的性主要牽涉到人類的繁殖功能，乃至人类性反应周期[3][5]。身體和情感上的性包含人與人之間的紐帶，其可透過深如似海般的感情，或因愛、信任、關懷等情感而生的行為來表達。人類社會會對某人的性產生一定影響，故此性也是一門關乎社會的事。宗教上/精神上的性則關乎某人在精神上跟他人的聯繫。性亦對哲學、法律、政治、文化、伦理道德、宗教產生一定影響，反之亦然[3][5]。身體或生物上的性主要牽涉到人類的繁殖功能，乃至人類性反應周期[3][5]。性亦對哲學、法律、政治、文化、倫理道德、宗教產生一定影響，反之亦然[3][5]。選擇性5-羥色胺再攝取抑制劑（SSRI）及達泊西汀這類藥物已在早發性射精的治療中有所應用[180]。
刺激女性的乳房可能会激活脑部的生殖感觉皮层（在刺激阴蒂、阴道、子宫颈时同样激活的区域）[70]。这可解释为何女性会从乳房刺激当中感到兴奋，乃至为何只靠刺激乳房就能达至高潮[65]。阴蒂是女性最为敏感的性部位，从解剖学上而言亦是其性快感的主要来源[71]。此一誤解在經過西方大眾文化普及後，便使得很多人嘲笑意图从事性行為的老年人。随着时间推移，很多相處尤久的老伴侶會出現性行為頻率下降，從事的類型不同以往的情況。但许多伴侶的親密度和對對方的愛意會增加[132]。