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因此,如果我们不认为我们目前生活在计算机模拟中,我们就没有资格相信我们的后代会对他们的祖先进行大量这样的模拟。 BUY RIVOTRIL 有研究指出[57]人们常会运用五感来做为非语言的消息交流方式处理外界资讯,而五感中的视觉约占83%、听觉约占11%、其他触觉、嗅觉及味觉则会小于6%,因此也造就许多虚拟游戏系统的硬件装置皆以视觉刺激,来触发参与者的沉浸感为主。 不少人担忧建造的虚拟现实会完全取代现实,"一些VR狂人认为,VR最终会超越人类的神经系统,到那时,就没必要对它进行改善了,因为它将会与人类的感知媲美。我不同意这个观点. 有研究指出[57]人們常會運用五感來做為非語言的訊息交流方式處理外界資訊,而五感中的視覺約占83%、聽覺約占11%、其他觸覺、嗅覺及味覺則會小於6%,因此也造就許多虛擬遊戲系統的硬體設備皆以視覺刺激,來觸發參與者的沉浸感為主。
使用者可以使用標準頭像或實時影像,在由三维计算机图形創造的虛擬環境中與其他人互動,參與的方式取決於系統的能力。 在基於投影的虛擬實境中,針對現實環境的建模對各種虛擬實境應用也相當重要,包括機器人導航、建築建模和飛機類比。 基於圖像的虛擬實境系統在计算机图形和计算机视觉領域中越來越受歡迎。 在生成逼真模型時,需要準確註冊獲得的3D數據,通常使用攝影機對距離較近的小物體進行建模。
目前,標準的虛擬現實系統使用虛擬實境眼鏡或多投影環境生成逼真的圖像、聲音和其他感覺,模擬使用者在虛擬環境中的真實存在。 使用虛擬現實設備的人能夠四處觀察、移動,並與其他的虛擬功能或物品進行互動。 通常情況下,這種效果是通過頭戴式顯示器創建的,該頭盔包含一個戴在使用者眼前的螢幕,但也可以通過擁有多個大螢幕的特殊設計房間實現。 虛擬現實通常包括聽覺反饋(英语:Auditory_feedback)和視覺反饋(英语:Video_feedback),同時也可以通過振动反馈提供其他感覺和力的反饋。
以驾驶模拟器为例,这种系统通过预测驾驶员的输入和模拟车辆的运动,提供相应的视觉、运动和听觉反馈,使驾驶员感受到实际驾驶的真实感。 其中,一般的虚拟实境装置至少包含一个屏幕、一组传感器及一组计算组件,这些东西被组装在这个装置中. 屏幕用来显示仿真的影像,投射在用户的视网膜上、传感器则用来感知用户的旋转角度、计算组件则收集传感器的资料,决定屏幕显示的画面为何,额外的装置可能包括一台高阶电脑,用以补充计算组件的不足,也是把手及定位器,用以侦测用户的位置。 运用计算机数字技术的剧场实践往往被泛称为"数字剧场"或"虚拟剧场",但是和强调技术手段的"数字剧场"相比[34],"虚拟剧场"更强调对虚拟与现实关系的探索,与欧美剧场自柏拉图以来延续至今的真假之辩密切相关。 随着数字技术不断拓展人们对现实的认知,近三十年来"虚拟现实"这一术语的内涵与外延都在发生变化,一方面往往作为无需界定的常识性概念使用,另一方面在不同语境里又常常有着互不相同甚至彼此矛盾的含义。 这一术语含混也体现于当代剧场研究对相关剧场实践的命名,因此有必要首先厘清"虚拟现实"这一概念近三十年来的变迁。 在艺术与技术实验(E.A.T.)团队工程师的支持下,演出采用接触式麦克风、电子开关系统等新技术设备,观众席座椅下的电子开关系统可以接收到观看者不安的身体动作并传送至电影放映机,投影节奏会因此随着观众反应而变化。
亚当斯发现当代生活方式正在发生"戏剧性改变",人们的自我呈现和相互交流越来越"高度媒介化""舞台化",这就是计算机普及之后的"线上文化"。 [68]值得注意的是,亚当斯在访谈里用日常语言表达以上观点时无意中并置了戏剧、媒介和舞台,爆炸理论《沙漠雨》之后的作品也正是通过杂糅戏剧性、剧场性、媒介性的表演,揭示数字媒介时代日常生活的虚拟现实无意识。 而全球新冠病毒疫情爆发以来的剧场生存现状也证明了线上剧场探索的必要。 在疫情导致实体剧场无法正常开演的情况下,有剧评人坚信"数字剧场不是剧场,而是哀悼剧场缺席的一种方式";[88]也有学者设想一种不需要观众、放弃与"屏幕艺术"竞争的剧场,只需"作为剧场实践共同体的一部分,为表演而表演"。