Табу Ð’икипедиÑ

Джеймс Делейни, долгое время считавшийся погибшим, возвращается в Лондон на погребение своего отца Горация. В наследство от отца Джеймсу достаётся всё его имущество, включая остров Нутка в Северной Америке на побережье Тихого океана. Вступив в противостояние с могущественными противниками, африканский гость, казалось бы, обрекает себя на скорую гибель, но не тут-то было — в арсенале Дэлейни немало трюков, открывающих перед ним любые двери. Бывали случаи, когда люди, имевшие несчастье преступить табу, скоропостижно умирали от одного страха перед неминуемой небесной карой. Этот опаска давал предлог людям могущественным и воля имущим вводить с корыстной целью табу, разорительные для массы населения. Здесь к нему сваливается на голову неожиданное наследство покойного отца-алкоголика, состоящее, главным образом, из побережья тихоокеанского острова Нутка на границе британских и американских владений.
Первенцы плодов, животных и даже людей были табу (кодеш) и становились собственностью левитов (первенцы людей выкупались). Классификация животных будто «чистых» и «нечистых» и строгая регламентация употребления тех или других животных в пищу — характернейшие черты табу. Они, например, предписывали простым людям при встрече с алии слетать перед ним ниц. Они должны были свешиваться на землю даже перед вещами, принадлежавшими знатному алии. Подобное наказание ждало каждого, кто касался самого алии, его вещей и одежды или оказывался на участке, где стояла хижина знатного гавайца. Им, лесбийские порно видео например, жёстко запрещалось трескать в обществе своих мужей, накладывалось табу и на многие продукты — мясо акул, черепах, свинину. Эти женщины не имели права прикасаться к бананам и смертельно распространенным на островах кокосовым орехам. Знатные мужчины обязаны были придерживаться одно-единственное табу — во период каждого новолуния две ночи протягивать в особой хижине, стоявшей на территории их святилища. В это эпоха алии не смели трогать руками пищи, почему их кормили слуги.
Огромное количество запрещений и обрядов, созданных этой системой, являeтся иррациональными даже с точки зрения её последователей, находя своё извинение незаурядно в категорическом императиве религиозного требования. В переносном смысле табу может означать вообще всякий запрет, нарушение которого обыкновенно рассматривается точно угроза обществу, без четкого осознания какая аккурат это угроза. В языке мальгашей вместо слов «извините» или «пожалуйста» используется azafady, буквально означающее «возможно, это не будет табу для меня». Частные табу также устанавливались знаками (надрез на дереве означал табу собственности).