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其中上卡利金(Верх-Кальджин)二号墓地发现的墓主人内脏被取出，制作成干尸。 墓主人留着红色长辫发，右肩有鹿形纹身，研究者认为该纹身图案与西伯利亚地区斯基泰动物纹相似。 最初，研究者发现一部分干尸有纹身，一部分没有纹身，并对此现象进行了一些解释。 由新西伯利亚考古学家Н.В.巴拉斯马克(Полосьмак)带队，来自法国、德国、日本和韩国的考古学家在乌科克高原发掘了一系列墓葬，发现了大量文物。 其中一座墓葬的墓主人为1具保存完整的木乃伊，人们称之为"乌科克公主"。 根据古病理学的研究，她生前患有严重的骨关节疾病，死后以极高的规格下葬。 在民族志中，萨满常常"诞生"于长期性的疾病，同时在部落生活中享有崇高的地位。
中国新疆阿勒泰也是巴泽雷克文化的分布中心之一，在这里考古工作者发掘了数座巴泽雷克文化的大型冢墓和20多座中小型墓葬。 新疆阿勒泰可以通过额尔齐斯河谷和哈萨克斯坦东部相连，越过低矮的萨吾尔山直达伊犁，越过古尔班通古特沙漠到达新疆的东部和中部。 因而，此处的一些墓葬具有巴泽雷克文化和其它不同文化的融合特征。 墓地有明确的布局，中心墓葬一般规模较大，这样的布局可能代表着某一家族或氏族。 典型的巴泽雷克文化墓葬安放木椁，木椁形制和现今阿尔泰人群的传统小木屋十分相似，可能是巴泽雷克人群对生前居所的模仿。 比如巴里坤县，到目前为止已发掘石筑高台1座，墓葬12座等古代游牧民族高等级的活动遗存。 从墓葬材料看，一种是当地延续发展的土著文化，另一种是外来文化，显著标志就是格里芬的形象，现在在哈密博物馆。 他们喜欢把帽子弄的特别高，尤其是女性，如此一来，帽子上就可以装饰得更美。
巴泽雷克文化"国王墓"出土了中国楚地制作的凤鸟纹织锦和山字纹铜镜。 在凤鸟纹织锦上，古代工匠以简练，流畅的线条勾画出一只姿态优雅的凤鸟。 山字纹铜镜被人为破坏，只剩下了一半镜面，不过镜面上的"山"字纹样依然清晰可见。 中部多高山峻岭，平均海拔在3000米以上，仅有狭窄的山间谷地可供通行。 因此这里保存着最为纯正的巴泽雷克文化传统，国王冢或贵族冢墓也多分布在这一区域。 墓室的北部多殉马，殉马数量直接体现了巴泽雷克人群的社会地位，大型冢墓的殉马可达几十匹。 墓室的南部是木棺，木棺内部通常埋葬一人，侧身屈肢，头东脚西。 木棺的东北或北部随葬陶器、小刀和羊骨，供死者在另一个世界使用。
其实整个新疆北疆，从考古发现看，都有巴泽雷克文化的直接分布，至于格里芬形象的文化影响范围就更大了，东边可能到黄河流域、长江流域，甚至珠江流域。 在整个萨彦-阿尔泰游牧文化的考古学文化分期里，巴泽雷克文化主要属于中、晚期。 细分一下，巴沙达尔墓葬在前6世纪；图埃克塔就到公元前5世纪；巴泽雷克相对要晚一点，基本都到前4世纪至前3世纪。 2019年12月6日下午，"北大文研讲座"第一百五十六期第三场在北京大学第二体育馆B102报告厅举行，主题为"阿尔泰山区巴兹雷克文化"。 在巴泽雷克文化所在的纬度，自东向西居住着塔加尔、萨卡、萨夫罗马泰、斯基泰人群。 这些人群中十分盛行以武器、马具、动物纹装饰为代表的斯基泰三要素，表明在早期铁器时代欧亚草原存在着某种共通的信仰或传统。
Buy Rivotril 游牧民族喜欢戴这种尖帽，除了显得形象高大之外，还因为高速骑马时，尖帽子不兜风，不用担心帽子被吹飞。 另外草原白天很晒，高帽子里面的空气可以隔热，冬天也能更好地保暖。 从考古发现看，小亚细亚的赫梯人就非常喜爱尖帽，南西伯利亚2500年前的奥库涅夫文化也有这种对高帽的喜爱，头上像长了天线，希望以此通天。 从19世纪初至20世纪20年代，俄罗斯考古学家在各大博物馆的资助下，分别对南俄罗斯草原等地展开调查与发掘，其中最为著名的便是阿尔泰探险队在巴泽雷克山谷发现一处冻土墓地。 从丧葬仪式和随葬遗物上来看，可以分为相邻区域的人群迁徙和文化融合，以及远距离上层社会之间的物品交换。 俄罗斯地区的巴泽雷克文化可以根据地形单元分为不同的部分。