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<br><br><br>过去的精神疾病诊断于统计手册中，BDSM行为和心理疾病之间并没有明确分界，法院也曾将"参与BDSM活动"作为剥夺孩子监护权的理由之一。 因此，人们常将BDSM与许多污名化印象联系在一起，导致仅10%的BDSM参与者会坦诚他们的爱好（2015年，美国）。 Green的2001研究发现，性解放程度较低的女性更容易将BDSM与这些污名化印象联系在一起。<br>举个例子：某sub缺乏安全感，具体原因是缺乏三观，对于生活方式盲从亲人，没有任何信心建立新的生活模式。 但现实情况是大多问题在几乎百分之九十九的dom只会带入不会带出，也就是不能调整奴的心理到普通正常状态，部分人还越带越深。  通常ds关系通过强压、稳固、压抑、解放、平衡等过程，sub最终走向正常化。 主要是sub的心理偏差会造成主体感受不良，比如焦虑、不安、自我怀疑等，通过控制和臣服等活动，追求各种心理的补偿或者焦虑缓解作用，从而形成一定程度的情感替代。 互联网的普及使情色鞭打内容更易探索，众多色情网站（主要为美国或英国）制作不同长度和场景的鞭打影片，这些影片通过高清画面展示鞭打的感官细节，如蜡烛滴落般的热感或藤条留下的红痕。 博客和非营利网站也为讨论和分享情色鞭打故事提供了平台，参与者分享个人经历，描述鞭打如何带来身体的热浪与心理的臣服释放。 19世纪，情色鞭打的兴趣显著增加，特别是在法国和英国，以鞭打文学和摄影的形式出现。 众多限量版鞭打小说（现多归类为中篇小说）出版，这些作品详细描绘了鞭打场景中接受者的心理变化：从初始的紧张与羞耻，到疼痛转化为快感的沉浸感，读者通过这些叙述感受到权力动态的吸引力。<br>他们可能会将套索固定在室内某一物体上（如门把或床柱）。 这样做是为了在高潮时制造脑部暂时缺氧，以此增强性欲的释放程度，但这种做法可能会意外导致脑损伤或死亡。 一旦有两面人格产生，那么sub将永远依靠dom，因为dom才是他两面人格的解释，没有dom的话，他将无法解释自己，最终可能造成精神分裂。 所以说ds这个也是需要大量的知识，全面的策划，谨慎地实施。 而之前说起的，大多数人都停留在这个阶段，是因为他们把建立起上位权，当做了ds的目标，之后就开始"为所欲为地享受sub服务"了。 在实际上，dom真正的需求，除了有上位权外，对sub的改良、治愈才是更大的"享受"。 所以某些人提及什么终身zhu仆的话，可能只是感情上的，而不是ds关系上的。<br>雖然現今常用 DNA分析，但顯微鏡仍發揮其作用。 尤其位相差顯微鏡，可將樣品所造成的細微光程差轉變成明顯的光強度對比，能清楚觀察到在明野下透明的樣品，因此常用於自強姦受害者收集的陰道拭子中尋找精子。 GSR通常是從嫌疑槍手的手上或其他物體上收集到，如果嫌疑者手上存在特徵性 GSR，通常會推測此人可能是開槍射擊者、開槍時靠近槍支，或處理被殘留物污染的槍枝或其他物體。<br>所以第三阶段往往有个妥协的做法，就是dom和sub保持长期的比较松散的支配与臣服关系，具体形式因人而异。 同时通过鼓励其自我行为的良好结果，逐渐淡化指令和控制行为，最终使sub不需要dom的控制，也能自如地在主流社会中良好表现。 首先dom自身的欲望难以自我控制解除，当然这个问题比较容易解决。 不是真正具有这方面强烈需求的dom，恐怕无法坚持。 第三阶段，回归，指的是回归社会，回归sub的普通人格，回归sub的自我生活。  [https://barefooddeli.de/ BUY VALIUM ONLINE] Ds的充分条件是心理偏差，所以说是社会性的，也是后天的，所以dom和sub通过一定的ds行为，纠正了心理偏差，最终从变态回到常态，也是必然的结果。 那么，成为一个"上帝"一样的角色，可能是所有人类最能肯定自我人格的方法了。<br>二是BDSM需要双方的信任与遵守承诺，我也曾看过字母圈经历分享,一个男M不喜欢也不享受某些被认定为M应做的事情，被女S强迫后感受很糟糕的被侮辱，性侵的感受。 BDSM在国内还是小众的活动，也很少被公开讨论，希望借着这次圈层稿的机会，能与大家分享我们对BDSM的理解和感受。 我和絔冰也是持续的关注这个议题，本文有不周全的麻烦指正或读者有相关精彩的分享也欢迎告诉我们哦。 BDSM中有几类基本身份：S对应施虐者，M对应受虐者，追求的是生理快感；dom是支配者，sub是臣服者，探讨的是精神快感。 Top是执行动作的人，不一定专指dom或S；bot是接受动作的人，和top的含义相对。 除此之外，还有"皮一下"的brat，灵活的switch等。 "支配"是在权力交换的关系中对另一方进行精神或身体控制的状态。 相反的，"臣服"是将个人控制身体与精神的权力让渡"支配"者。<br>插图丰富：许多鞭打小说包含大量插图，现多为公共领域资源，这些插图捕捉了鞭打瞬间的身体反应，如皮肤泛红、肌肉紧绷，以及接受者的表情从疼痛到愉悦的转变。 《五十度灰》系列的书籍和电影虽然引发了广泛讨论，却让很多对BDSM感兴趣的人产生误解。 这部作品以浪漫的包装展示了不健康的控制欲，这对BDSM群体是一种误导。 实际上，BDSM强调双方同意和沟通，而不是不平等的控制。 然而，实际情况表明，BDSM爱好者与普通人群在心理上并无明显差异。 无论职业、年龄、性取向还是政治倾向，BDSM爱好者的区别仅在于他们在私人空间中的情感表达方式。<br>有观点认为，童年经历与虐恋的形成有关联，引述最频繁的例子是[10]，卢梭在《忏悔录》中提及他8岁时受到姑妈的鞭笞，对他的性生活产生了终身的影响[11][12]。 "虐恋"的英語為"sadomasochism"，是施虐癖（sadism）和受虐癖（masochism）兩者的合成词，故虐恋更常见的非正式称呼为"SM[2]"。 在英国前殖民地的刑法中，笞刑是十分常见的，尤其在东南亚和一些非洲地区。 部分地区采用九尾鞭（打背部），另一部分则采用藤鞭（打臀部）。 英国本土刑法曾订明笞刑为法定刑罚之一，使用桦条（一般刑法、学校违纪及未成年海员）或九尾鞭（军法及监狱违纪）执行，1948年后被废止。<br>在信息爆炸的时代，各种新奇概念不断涌现，字母圈便是其中之一。 在这个圈子里，Dom和Sub作为支配与臣服关系的代表，吸引着众多人的好奇与探索。 在字母圈里，Dom是Dominance的缩写，意为支配者；Sub是Submission的缩写，意为服从者。 这两者构成了一种特殊的关系模式，权力的不对等是其核心要素。 Dom在关系中扮演主导者角色，制定规则、下达指令，掌控着关系的节奏与走向；而Sub则自愿选择服从，将控制权交给Dom，从顺从和被支配中获得满足感。 这种关系并非基于强迫，而是建立在双方自愿、平等协商的基础之上。<br><br>