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<br><br><br>因自尊心過甚，無法接受與她表面年齡相同的小孩一起玩，因此最忌諱別人把她當小孩子看待。 但在動畫中卻和同樣是兒童的寫樂相處的很好（該角色同樣是取自於手塚治虫作品《三眼神童》裡面的男主角）。 在OVA第11集中，皮諾可的姊姊則改為一個國家級的舞蹈名門西園寺流的宗主西園寺由梨繪。 原本由梨繪與皮諾可姊妹倆安然地活著，然而為了繼承西園寺流、與跳出流派中代代相傳的祭神之舞「白鷺天昇」，而割捨了皮諾可。<br>所有社會都有一套性別分類，這點可成為某人在社會身份認同上的基礎[88]。  [https://meneercasino.com/online-casino-reviews/unibet-casino BRAND NEW PORN SITE SEX] 影片全球票房3040万美元，其中意大利1790万美元。 在意大利上映首周末，影片凭借290万美元的票房位列票房榜第二位，仅次于《STAR WARS：天行者的崛起》。 次周票房190万美元，第三周票房530,806美元，分别排名第三位和第六位[31]。 凭借着1500万欧元（1710万美元）的国内票房，影片击败2008年的《娥摩拉罪惡之城》（票房1020万欧元），成为加洛尼意大利票房最高的作品。<br>認為中老年人失去從事性行為的興趣和能力仍是一種常見的刻板印象。 此一誤解在經過西方大眾文化普及後，便使得很多人嘲笑意圖從事性行為的老年人。 隨著時間推移，很多相處尤久的老伴侶會出現性行為頻率下降，從事的類型不同以往的情況。 但許多伴侶的親密度和對對方的愛意會增加[132]。 很多男性覺得女性的乳房具有性吸引力[66]，這點跨越了文化[67][68][69]。  刺激女性的乳房可能會激活腦部的生殖感覺皮層（在刺激陰蒂、陰道、子宮頸時同樣激活的區域）[70]。 這可解釋為何女性會從乳房刺激當中感到興奮，乃至為何只靠刺激乳房就能達至高潮[65]。 陰蒂是女性最為敏感的性部位，從解剖學上而言亦是其性快感的主要來源[71]。<br>姊妹倆分開的過程與手術，與原著雷同，然而手術完成後，由梨繪吩咐黑傑克將之丟棄的舉動，令黑傑克本人心寒。 匹诺曹最为出名的特点便是他的鼻子了，他在撒谎的时候鼻子也会跟着变长（首次出现在第16章）。 然而，杰佩托刚刚将他造出来的时候，匹诺曹还没撒谎，鼻子就变长了一回。 鼻子的事情在整篇故事中出现的次数不多，但每当匹诺曹不听话的时候，蓝仙女便会用鼻子来约束他。 在匹诺曹因为鼻子的问题苦苦挣扎多时后，蓝仙女召唤了一群啄木鸟，将鼻子恢复原状。<br>性亦對哲學、法律、政治、文化、倫理道德、宗教產生一定影響，反之亦然[3][5]。 錫克教徒認為神的神聖火花存於每個人的體內，故保持清潔和純潔是十分重要的。 他們亦認為性行為只應在婚姻以內進行，禁止婚外性行為。 他們視婚姻為對神的承諾，同時是一種靈性上的結合。 錫克教十分注重和鼓勵一夫一妻制，不鼓勵像獨身和同性戀般的其他道路。 對聖公宗而言，性是上帝設計給婚內男女的一份禮物。 它表示被同性吸引的人同樣受到上帝寵愛，能夠成為基督的身體，不過此一教派的領袖對於同性性取向和表達意見不一。 它認為以下類型的性表達為罪惡：「濫交、賣淫、亂倫、色情製品、戀童、掠奪性性行為、性虐戀、通姦、暴力對待妻子、女性割禮」。<br>性被認為是人類與生俱來的；這些特性可能會被人與人交往的物質和社會環境所改變。 性衝動會影響個人身份和社會活動的發展[13][14]。 一個人的規範性、社會性、文化性、教育性和環境性特徵緩和了性衝動[13]。 弗洛伊德性學說是由弗洛伊德首先提出，弗洛伊德首先認為：性慾及其能量(libido,或譯"力比多")生來即有，嬰兒也有性慾，不過表現形式與成人不同而已。 他的"嬰兒性慾"說，立即遭到人們的激烈抨擊，但他始終堅持不渝，並逐漸獲得部分學者的支持。<br>泛指来到匹诺康尼的星际难民，通常负责最底层的工作。 家族接纳他们，但他们终究不是家族的正式成员，无法真正融入梦境中的社会。 皮諾丘最著名的一個特點就是他的短鼻子會因心理壓力（尤其是在撒謊的時候）變長。 在《木偶奇遇記》原著中，科羅迪形容其為「褻瀆者」、「飯桶」、「惡魔」、「不優雅」、「邋遢小孩」、「真正的流氓」，甚至就連他的父親、木匠傑佩托也喚他為「可憐孩子」。 在皮諾丘剛剛造出來的時候，他就開始嘲笑起傑佩托的臉，甚至還偷走了傑佩托的假髮。 很多國家都會就強奸、性侵犯[154][155]、近親性行為[156]、最低合法性行為年齡[157]設有限制。 各地區對於性交易[158][159]、色情作品[160][161][162]、人工流產[163]的取態和法律限制有著不少差異。 性與生殖健康及權利為一門將性與生殖跟人權聯上關係的概念[146]。 在美國，很多性教育課程皆在提倡守貞——即鼓勵人在婚前克制自己的性活動。<br>研究者已經提出了心理學上的理論，以解釋在人類的性上所出現的性別差異。 精神分析學理論、社會生物學理論、社會學習理論、社會角色理論[https://www.blogrollcenter.com/?s=%EF%BC%88%E8%8B%B1%E8%AA%9E%EF%BC%9ARole （英語：Role] theory）、腳本理論皆認為，社會會較傾向接受男性性濫交（在一段穩定關係以外跟外人發生性關係、擁有多個性伴侶）。 該些理論與有關美國男女對性濫交的態度的研究相符；而性滿意度、對自慰和同性戀的態度、口交的盛行率等調查項目則只有很少差異。 兩性的性伴侶數量存有「中等程度」的差異——男性的性伴侶一般稍多於女性[17]。 在大多社會中，人們對性行為的興趣一般會在青春期期間増加[6]。 儘管目前沒有一套有關性取向成因的理論得到科學界廣泛支持，但與社會性因子相比，生物性因子得到更多的證據支持，對於男性的情況而言更是如此[7]。<br>身體或生物上的性主要牽涉到人類的繁殖功能，乃至人類性反應周期[3][5]。 身體和情感上的性包含人與人之間的紐帶，其可透過深如似海般的感情，或因愛、信任、關懷等情感而生的行為來表達。 人類社會會對某人的性產生一定影響，故此性也是一門關乎社會的事。 宗教上/精神上的性則關乎某人在精神上跟他人的聯繫。<br><br>