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<br><br><br>值得注意的是，赖特所探讨的原住民问题，不仅仅存在于澳洲。 在世界上的很多国家和地区，都曾经或者仍然存在着强势文化对弱势文化的入侵、占领、同化，也存在着不同文化在碰撞中的融合、沟通和相互影响。 这里的强势，一般伴随着政治力量的介入，但政治上弱势的文化并不一定在文化传统上也是弱势的，相反，它们可能拥有丰富的文化和历史传统。<br>如同一棵在世上存活了几千年的大树，枝蔓丛生，但拥有着共同的根基。 2006年，她出版了第二本小说《卡彭塔利亚》，描写了古福瑞特国际矿业公司与德斯珀伦斯镇东西两个原住民部落的矛盾。 其中既涉及原住民群体与白人的冲突，也涉及两个部落内部的斗争，以及两个部落中新一代和老一代之间的斗争。 与《希望的土地》类似，这样的设定充分反映了澳大利亚原住民部落曾经和现在面临的种种困境和挑战，以及复杂而混乱的历史遗产是如何以新面目再度浮出水面的。 这些屈辱的、伤痛的历史，以故事的形式代代流传，植入了原住民的集体记忆中。<br>在古老的故事中，有一条彩虹蛇，从星星上盘旋而下，腹部贴地，在卡彭塔利亚潮湿的泥土上笨重地爬来爬去。 这些万物有灵的故事流淌在祖母的血液中，并在不断地讲述中代代传承。 这条蛇后来被印在了赖特第二部小说《卡彭塔利亚湾》的封面上，大蛇扭动的身体和蜿蜒曲折的河道相互映照。 20世纪上半叶，澳大利亚逐步摆脱英国统治，成为了英联邦的独立国家。 但早期殖民者给原住民带来的种种历史遗留问题，仍未得到解决。   DOWNLOAD WINDOWS 11 CRACKED 虽然名义上所有澳大利亚原住民都有投票权，但实际上只有融入主流社会的原住民方能行使这项权利。<br>她在书中呈现了酗酒问题以及种族主义为这个小镇造成的惊人影响，还有原住民社区中的德高望重的老者和社区指导颁布禁酒令的一系列努力。 他们的勇气和毅力也为澳大利亚北部其他与酗酒问题作斗争的社区树立了榜样。 与她笔下的特拉克类似，赖特自己也是一位捍卫原住民权利的社会活动家。<br><br>