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<br><br><br>錫克教十分注重和鼓勵一夫一妻制，不鼓勵像獨身和同性戀般的其他道路。 部分宗教保守主義者會認為同性戀者就應該保持獨身，並可能會認為他們的性傾向能透過LGBT迴轉治療[165]或祷告改變，以此脫離同性戀。 他們亦可能會視同性戀由父母養育不足所致，並為不道德的一種性偏好或精神障礙，應該把之刑事化。 此一誤解在經過西方大眾文化普及後，便使得很多人嘲笑意图从事性行為的老年人。 随着时间推移，很多相處尤久的老伴侶會出現性行為頻率下降，從事的類型不同以往的情況。 男性可能出现性欲减退、勃起功能障碍、无法射精或早泄。 女性可能出现性欲低下或性唤起障碍、性交疼痛（生殖器-盆腔痛／插入障碍）或性高潮问题（女性性高潮障碍）。<br>上述因素使得陰蒂頭成為女性性高潮的主要觸發部分[60][61][62][63]。 性被認為是人類與生俱來的；這些特性可能會被人與人交往的物質和社會環境所改變。 性衝動會影響個人身份和社會活動的發展[13][14]。 一個人的規範性、社會性、文化性、教育性和環境性特徵緩和了性衝動[13]。 对很多年轻人而言，网络游戏、宠物和其他的娱乐方式可能已经部分替代了性的娱乐功能，关于美国的研究也表明年轻人性生活频率持续下降。 而中国未来是否会进入低欲望社会，年轻人选择不恋爱不结婚的无性生活，是一个值得思考的问题。 在女性中，我们并没有观察到教育与性频率间明显的关系。<br>一些人需要一天几次的性生活来满足需要，而另一些人的性需要则很少（例如，一年几次）。 虽然年轻人认为老年人对性兴趣不大，但是实际上多数老年人对性仍有兴趣，并有相当满意的性生活。 但有些无性恋者确实感觉到浪漫的吸引力，有些人处于承诺的长期浪漫关系中，这可能包括性行为。 2012年全球约有2.13亿例怀孕个案，当中大約有8490万例（40％）屬意外怀孕，主要地区中約有50％的意外怀孕个案選擇墮胎，38％的个案順利分娩，其餘的則流产[146][147]。 在1990年至2008年間，美國青少年懷孕率下降了40％，从1000名青少年女性（15-19岁）中有116.3名懷孕下降至69.8名。 在2008年，共有约1750萬例青少年分娩以及墮胎个案發生於發達国家[149]。 指交是指以手指挑逗陰蒂、陰戶、陰道或肛門的性活動，以達至刺激對方及令對方性喚起的目的。<br>關於同性戀性行為的法律大致分為兩種，一種是定義合法性的同性婚姻或同性結合法，另一種是定義非法性的性悖軌法。 异性恋者是指對異性/相異的性別認同者產生性慾或愛慕的人群[30][31]。 异性性行为的從事人數可以是一男一女、連續的一男一女、一男多女、多男一女（以上兩者統稱多重伴侶）。 另外在有些性行为的定义下，还可能包含禁欲和自体性行为（包括自慰）。 此外，不同的宗教和政治運動皆可能試圖影響或控制性行為的腳本變化，那些運動甚至影響求婚和结婚的過程，不過在大多數國家，那些運動所帶來的變化往往是十分緩慢。 性交可由不同的詞語來代稱，包括交配（copulation）、交媾（coitus）、交尾（coition）、性交合（intercourse）。<br>性活動可能會使从事者的性興趣或性生活品質加強，例如其可作为尋找或吸引伴侣的一种手段（求愛和表現行為）、個体之間的性互動（例如前戲或BDSM）[2]。 身心障礙者在從事性交时可能面臨各种各样的挑戰及困難，包括疼痛、抑鬱、疲勞、負面的身體意象、性功能障礙、焦慮、性欲低下、體內激素失衡，以及藥物治療的副作用。 類風濕性關節炎患者的性功能對生活質量的影響通常遭到忽視[184]。 對於那些必須以鴉片類藥物控制疼痛的患者而言，性交通常會變得較難去实行[185]。 中風也可能会使当事人从事性交的能力大受影响[186]。<br>虽然伊斯兰教的性受到伊斯蘭性法學所管束，但它同時强调婚姻中的性快乐。 一夫多妻對於伊斯兰教而言是可以接受的，但他必须在身体上、精神上、情感上、经济上、靈性上照顾这些妻子[181][需要完整来源]。 一項針對大學生的研究表明，人們從事性行為的目的主要有四個：被對方的身體吸引、幫助自己達至其他目的、增加情感聯繫，以及減輕不安全感[90]。 选择性5-羟色胺再摄取抑制剂（SSRI）及達泊西汀这类藥物已在早發性射精的治療中有所應用[180]。<br>也有許多法律將成年人與兒童發生的任何性活動視為兒童性虐待。 性行為同意年齡可能因性行為的類型、行為者的性別或濫用信任、職位等其他條件而有所調整。 一些法律會為兩個未達法定年齡者的性行為有特殊的處理條款[61]，像许多国家有「兩小無猜條款」。 像是享樂主義是一種將快樂是為唯一內在利益的思想流派，部分享樂主義的支持者認為快樂是其從事性活動的主要理由與原因[47]。 與人類從事的許多其他活動一樣，人類的性行為通常受到文化特異性和社會規則的差異影響。 這些社會規則被稱為性倫理（規範什麼可以做什麼和不能做什麼）和性規範（什麼是期望和什麼是不被期望的）。 涉及到接觸皮膚、体液和黏膜的性行為都可能會使人染上性傳染病[42]。<br>性學家潘绥铭認為類似的規定應「因人而异地立法与执法」[222]。 約40％的男性自稱至少偶爾地会發生某種形式的勃起功能障礙（ED）[176]。  早發性射精比勃起功能障礙更為普遍，儘管各方估計不盡相同[164][165][176]。 由於研究者對早發性射精的定義不为一致，所以對其患病率的估計差異遠比勃起功能障礙的大[164][165]。 在人类社会中，许多国家对性行为都有着某种的法律限制，比如近親性交、與未成年人、動物、性工作者、非自願者發生的性行為，以至同性性行為、婚前性行為、婚外性行為。<br>印度教認為夫妻之間的性行為才是正當的；而婚內者的責任之一則為以性快感滿足性沖動。 它認為婚前的任何性行為都會影響智力發展，故應盡力避免——對於出生到25歲之間的人而言更是如此。 在印度教眼中，欲樂為人類生活的四大目標之一[184]。 印度教的《欲经》只有一部分論及性，它並非一本聚焦於宗教或性的著作[185][186][187]。  [https://www.webopedia.com/crypto-gambling/reviews/nationalbet-casino/ Buy Rivotril] 在另一方面，很多宗教自由派會從性吸引和自我認同的角度入手，以此定義與性有關的標籤[165]。<br>相反地，她也有遇過情侶一年只有3次性行為，但兩人卻有深刻的連結，且對彼此的關係非常滿意的案例。 性與生殖健康及權利為一門將性與生殖跟人權聯上關係的概念[146]。 基督教各宗派對於性的立場有部分相異，但共同點為性行為與婚姻密不可分。 在《聖經》中有多處涉及性的規範，其中最為人所知的是《十誡》中的「不可奸淫」誡命。 在中世紀中期之前，基督教会一直忽略或容忍同性性行为[143]。 在12世纪，对同性恋的敌意开始在宗教和世俗机构中蔓延。<br><br>